Шарира санкхьяна — анатомические числа | Шарира стхана

1

अथातः प्रत्येकमर्मनिर्देशꣳ शारीरꣳ व्याख्यास्यामः

атха̄тах̣ пратйекамарманирдеш́ам̣ ш́а̄рӣрам̣ вйа̄кхйа̄сйа̄мах̣

Итак, далее мы изложим раздел Шарира-стханы, посвящённый описанию каждой Марны (жизненно важной точки тела) в отдельности.

2

यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः

йатхова̄ча бхагава̄н дханвантарих̣

Как о том поведал досточтимый Дханвантари.

3

सप्तोत्तरꣳ मर्मशतम्/ तानि मर्नाणि पञ्चात्मकानि भवन्ति, तद्यथा---माꣳसमर्माणि, सिरामर्माणि, स्नायुमर्माणि, अस्थिमर्माणि; सन्धिमर्माणि चेति; न खलु माꣳससिरास्नाय्वस्थिसन्धिव्यतिरेकेणान्यानि मर्माणि भवन्ति, यस्मान्नोपलभ्यन्ते

саптоттарам̣ мармаш́атам/ та̄ни марна̄н̣и пан̃ча̄тмака̄ни бхаванти, тадйатха̄---ма̄м̣самарма̄н̣и, сира̄марма̄н̣и, сна̄йумарма̄н̣и, астхимарма̄н̣и; сандхимарма̄н̣и чети; на кхалу ма̄м̣сасира̄сна̄йвастхисандхивйатирекен̣а̄нйа̄ни марма̄н̣и бхаванти, йасма̄ннопалабхйанте

Марм насчитывается сто семь. Они бывают пяти родов: мышечные (манса-марма), венозные (сира-марма), связочные (снаю-марма), костные (астхи-марма) и суставные (сандхи-марма); иных марм, помимо связанных с мышцей, веной, связкой, костью и суставом, не существует, поскольку такие не обнаруживаются.

4

तत्रैकादश माꣳसमर्माणि, एकचत्वारिꣳशत्सिरामर्माणि, सप्तविꣳशतिः स्नायुमर्माणि, अष्टावस्थिमर्माणि, विꣳशतिः सन्धिमर्माणि चेति/ तदेतत् सप्तोत्तरꣳ मर्मशतम्

татраика̄даш́а ма̄м̣самарма̄н̣и, екачатва̄рим̣ш́атсира̄марма̄н̣и, саптавим̣ш́атих̣ сна̄йумарма̄н̣и, аш̣т̣а̄вастхимарма̄н̣и, вим̣ш́атих̣ сандхимарма̄н̣и чети/ тадетат саптоттарам̣ мармаш́атам

Из них мышечных марм — одиннадцать, венозных — сорок одна, связочных — двадцать семь, костных — восемь, суставных — двадцать; в сумме это составляет сто семь марм.

5

तेषामेकादशैकस्मिन् सक्थ्नि भवन्ति, एतेनेतरसक्थि बाहू च व्याख्यातौ, उदरोरसोर्द्वादश, चतुर्दश पृष्ठे, ग्रीवाꣳ प्रत्यूर्ध्वꣳ सप्तत्रिꣳशत्

теш̣а̄мека̄даш́аикасмин сактхни бхаванти, етенетарасактхи ба̄хӯ ча вйа̄кхйа̄тау, ударорасордва̄даш́а, чатурдаш́а пр̣ш̣т̣хе, грӣва̄м̣ пратйӯрдхвам̣ саптатрим̣ш́ат

По их расположению: одиннадцать марм находятся в одной ноге (то же относится и к другой ноге, и к каждой руке); двенадцать — в области живота и груди; четырнадцать — в спине; тридцать семь — в области от шеи и выше.

6

तत्र सक्थिमर्माणि क्षिप्रतलहृदयकूर्चकूर्चशिरोगुल्फेन्द्रबस्तिजान्वाण्यूर्वीलोहिताक्षाणि विटपꣳ चेति, एतेनेतरत्सक्थि व्याख्यातम्/ उदरोरसोस्तु गुदबस्तिनाभिहृदयस्तनमूल-स्तनरोहितापलापान्यपस्तम्भौ चेतिऽ+स्तनरोहितापस्तम्भावपलापौ चेतिऽइति पा+/ पृष्ठमर्माणि तु कटीकतरुणकुकुन्दरनितम्बपार्श्वसन्धिबृहत्यꣳसफलकान्यꣳसौ चेति/ बाहुमर्माणि तु क्षिप्रतलहृदयकूर्चकूर्चशिरोमणिबन्धेन्द्रबस्तिकूर्पराण्यूर्वीलोहिताक्षणि कक्षधरꣳ चेति; एतेनेतरो बाहुर्व्याख्यातः/ जत्रुण ऊर्ध्वꣳ (मर्माणि) चतस्रो धमन्यो+अष्टौ मातृका द्वे कृकाटिके द्वे विधुरे द्वे फणे द्वावपाङ्गौ द्वावावर्तौ द्वावुत्क्षेपौ द्वौ शङ्खावेका स्थपनी पञ्च सीमन्ताश्चत्वारि शृङ्गाटकान्येको+अधिपतिरिति

татра сактхимарма̄н̣и кш̣ипраталахр̣дайакӯрчакӯрчаш́ирогулпхендрабастиджа̄нва̄н̣йӯрвӣлохита̄кш̣а̄н̣и вит̣апам̣ чети, етенетаратсактхи вйа̄кхйа̄там/ ударорасосту гудабастина̄бхихр̣дайастанамӯла-станарохита̄пала̄па̄нйапастамбхау чети'+станарохита̄пастамбха̄вапала̄пау чети'ити па̄+/ пр̣ш̣т̣хамарма̄н̣и ту кат̣ӣкатарун̣акукундаранитамбапа̄рш́васандхибр̣хатйам̣сапхалака̄нйам̣сау чети/ ба̄хумарма̄н̣и ту кш̣ипраталахр̣дайакӯрчакӯрчаш́ироман̣ибандхендрабастикӯрпара̄н̣йӯрвӣлохита̄кш̣ан̣и какш̣адхарам̣ чети; етенетаро ба̄хурвйа̄кхйа̄тах̣/ джатрун̣а ӯрдхвам̣ (марма̄н̣и) чатасро дхаманйо+аш̣т̣ау ма̄тр̣ка̄ две кр̣ка̄т̣ике две видхуре две пхан̣е два̄вапа̄н̇гау два̄ва̄вартау два̄вуткш̣епау двау ш́ан̇кха̄века̄ стхапанӣ пан̃ча сӣманта̄ш́чатва̄ри ш́р̣н̇га̄т̣ака̄нйеко+адхипатирити

Марны ноги: кшипра, тала-хридая, курча, курча-ширах, гулпха, индраваcти, джану, ани, урви, лохитакша и витапа. Марны живота и груди: гуда, басти, набхи, хридая, обе стана-мула, обе стана-рохита, обе апалапа и оба апастамбха. Марны спины: обе катика-таруна, обе кукундара, обе нитамба, обе паршва-сандхи, обе брихати, обе анса-пхалака и оба анса. Марны руки: кшипра, тала-хридая, курча, курча-ширах, манибандха, индраваcти, курпара, урви, лохитакша и какшадхара — по подобию с ногой (то же относится и к другой руке). Марны выше ключиц: четыре дхамани, восемь матрика, две крикатика, две видхура, две пхана, два апанга, два аварта, два уткшепа, два шанкха, одна стхапани, пять симанта, четыре шрингатака и одна адхипати.

7

तत्र तलहृदयेन्द्रबस्तिगुदस्तनरोहितानि माꣳसमर्माणि, नीलधमनीमातृकाशृङ्गाटकापाङ्गस्थपनीफणस्तनमूलापलापापस्तम्भहृदयनाभिपार्श्वसन्धिबृहतीलोहिताक्षोर्व्यः सिरामर्माणि, आणीविटपकक्षधरकूर्चकूर्चशिरोबस्तिक्षिप्राꣳसविधुरोत्क्षेपाः स्नायुमर्माणि, कटीकतरुणनितम्बाꣳसफलकशङ्खास्त्वस्थिमर्माणि, जानुकूर्परसीमन्ताधिपतिगुल्फमणिबन्धकुकुन्दरानर्तकृकाटिकाश्चेति सन्धिमर्माणि [ऽइमे सिरामर्मणी,ऽग्रीवायाꣳ षोडश अव्यध्याःऽ इत्यत्र डल्हणेनैव विधुरयोः षोडशसꣳख्यायामेव परिगणनꣳ कृतꣳ, स्नायुमर्मसु गणनꣳ तु प्रतिसꣳस्कर्तृदोषकूषितꣳ प्रतिभातिऽ(रसयोगसागर,उपोद्धात, पृ+ १५६)/]

татра талахр̣дайендрабастигудастанарохита̄ни ма̄м̣самарма̄н̣и, нӣладхаманӣма̄тр̣ка̄ш́р̣н̇га̄т̣ака̄па̄н̇гастхапанӣпхан̣астанамӯла̄пала̄па̄пастамбхахр̣дайана̄бхипа̄рш́васандхибр̣хатӣлохита̄кш̣орвйах̣ сира̄марма̄н̣и, а̄н̣ӣвит̣апакакш̣адхаракӯрчакӯрчаш́иробастикш̣ипра̄м̣савидхуроткш̣епа̄х̣ сна̄йумарма̄н̣и, кат̣ӣкатарун̣анитамба̄м̣сапхалакаш́ан̇кха̄ствастхимарма̄н̣и, джа̄нукӯрпарасӣманта̄дхипатигулпхаман̣ибандхакукундара̄нартакр̣ка̄т̣ика̄ш́чети сандхимарма̄н̣и ['име сира̄марман̣ӣ,'грӣва̄йа̄м̣ ш̣од̣аш́а авйадхйа̄х̣' итйатра д̣алхан̣енаива видхурайох̣ ш̣од̣аш́асам̣кхйа̄йа̄мева париган̣анам̣ кр̣там̣, сна̄йумармасу ган̣анам̣ ту пратисам̣скартр̣дош̣акӯш̣итам̣ пратибха̄ти'(расайогаса̄гара,уподдха̄та, пр̣+ 156)/]

К мышечным маркам (манса-марма) относятся: тала-хридая, индраваcти, гуда и стана-рохита. К венозным (сира-марма): нила, дхамани, матрика, шрингатака, апанга, стхапани, пхана, стана-мула, апалапа, апастамбха, хридая, набхи, паршва-сандхи, брихати, лохитакша и урви. К связочным (снаю-марма): ани, витапа, какшадхара, курча, курча-ширах, басти, кшипра, анса, видхура и уткшепа. К костным (астхи-марма): катика-таруна, нитамба, анса-пхалака и шанкха. К суставным (сандхи-марма): джану, курпара, симанта, адхипати, гулпха, манибандха, кукундара, аварта и крикатика.

8

तान्येतानि पञ्चविकल्पानि मर्माणि भवन्ति/ तद्यथा---सद्यःप्राणहराणि, कालान्तरप्राणहराणि, विशल्यघ्नानि, वैकल्यकराणि, रुजाकराणीति/ तत्र सद्यःप्राणहराण्येकोनविꣳशतिः, कालान्तरप्राणहराणि त्रयस्त्रिꣳशत्, त्रीणि विशल्यघ्नानि, चतुश्चत्वारिꣳशद्वैकल्यकराणि, अष्टौ रुजाकराणीति

та̄нйета̄ни пан̃чавикалпа̄ни марма̄н̣и бхаванти/ тадйатха̄---садйах̣пра̄н̣ахара̄н̣и, ка̄ла̄нтарапра̄н̣ахара̄н̣и, виш́алйагхна̄ни, ваикалйакара̄н̣и, руджа̄кара̄н̣ӣти/ татра садйах̣пра̄н̣ахара̄н̣йеконавим̣ш́атих̣, ка̄ла̄нтарапра̄н̣ахара̄н̣и трайастрим̣ш́ат, трӣн̣и виш́алйагхна̄ни, чатуш́чатва̄рим̣ш́адваикалйакара̄н̣и, аш̣т̣ау руджа̄кара̄н̣ӣти

Все эти марны подразделяются на пять групп по своему действию: садья-пранахара (немедленно смертельные), калантара-пранахара (смертельные спустя срок), вишальягхна (смертельные при извлечении застрявшего инородного тела), вайкальякара (влекущие увечье) и руджакара (причиняющие боль). Из них садья-пранахара — девятнадцать, калантара-пранахара — тридцать три, вишальягхна — три, вайкальякара — сорок четыре, руджакара — восемь.

9

भवन्ति चात्र/ शृङ्गाटकान्यधिपतिः शङ्खौ कण्ठसिरा गुदम् हृदयꣳ बस्तिनाभी च घ्नन्ति सद्योऽसद्योहराणिऽइति पा+ हतानि तु

бхаванти ча̄тра/ ш́р̣н̇га̄т̣ака̄нйадхипатих̣ ш́ан̇кхау кан̣т̣хасира̄ гудам хр̣дайам̣ бастина̄бхӣ ча гхнанти садйо'садйохара̄н̣и'ити па̄+ хата̄ни ту

И об этом сказано: шрингатаки, адхипати, оба шанкха, вены горла, задний проход, сердце, мочевой пузырь и пупок — при повреждении убивают немедленно.

10

वक्षोमर्माणि सीमन्ततलक्षिप्रेन्द्रबस्तयः कटीकतरुणे सन्धी पार्श्वजौ[ऽपार्श्वगौऽइति+अपार्श्वयोःऽइति च पा+] बृहती च या

вакш̣омарма̄н̣и сӣмантаталакш̣ипрендрабастайах̣ кат̣ӣкатарун̣е сандхӣ па̄рш́ваджау['па̄рш́вагау'ити+апа̄рш́вайох̣'ити ча па̄+] бр̣хатӣ ча йа̄

Марны груди, симанты, тала, кшипра, индраваcти, оба катика-таруна, обе паршва-сандхи и обе брихати...

11

नितम्बाविति चैतानि कालान्तरहराणि तु उत्क्षेपौ स्थपनी चैव विशल्यघ्नानि निर्दिशेत्

нитамба̄вити чаита̄ни ка̄ла̄нтарахара̄н̣и ту уткш̣епау стхапанӣ чаива виш́алйагхна̄ни нирдиш́ет

...и обе нитамбы — все эти относятся к калантара-пранахара; а оба уткшепа и стхапани следует относить к вишальягхна.

12

लोहिताक्षाणि जानूर्वीकूर्चनिटपकूर्पराः कुकुन्दरे कक्षधरे विधुरे सकृकाटिके

лохита̄кш̣а̄н̣и джа̄нӯрвӣкӯрчанит̣апакӯрпара̄х̣ кукундаре какш̣адхаре видхуре сакр̣ка̄т̣ике

Обе лохитакши, оба джану, обе урви, курча, витапа, курпара, кукундара, какшадхара, видхура и крикатика...

13

अꣳसाꣳसफलकापाङ्गा नीले मन्ये फणे तथा वैकल्यकरणान्याहुरावर्तौ द्वौ तथैव च

ам̣са̄м̣сапхалака̄па̄н̇га̄ нӣле манйе пхан̣е татха̄ ваикалйакаран̣а̄нйа̄хура̄вартау двау татхаива ча

...оба анса, оба анса-пхалака, оба апанга, обе нила, обе матрика, оба пхана и оба аварта — таковы марны, называемые вайкальякара.

14

गुल्फौ द्वौ मणिबन्धौ द्वौ द्वे द्वे कूर्चशिराꣳसि च रुजाकराणि जानीयादष्टावेतानि बुद्धिमान् क्षिप्राणि विद्धमात्राणि घ्नन्ति कालान्तरेण च

гулпхау двау ман̣ибандхау двау две две кӯрчаш́ира̄м̣си ча руджа̄кара̄н̣и джа̄нӣйа̄даш̣т̣а̄вета̄ни буддхима̄н кш̣ипра̄н̣и виддхама̄тра̄н̣и гхнанти ка̄ла̄нтарен̣а ча

Обе лодыжки (гулпха), оба запястья (манибандха) и обе курча-ширах — эти восемь мудрый должен признать руджакара. Кшипра-марны при уколе убивают спустя некоторое время.

15

मर्माणि नाम माꣳससिरास्नाय्वस्थिसन्धिसन्निपाताः; तेषु स्वभावत एव विशेषेण प्राणास्तिष्ठन्ति; तस्मान्मर्मस्वभिहतास्ताꣳस्तान् भावनापद्यन्ते

марма̄н̣и на̄ма ма̄м̣сасира̄сна̄йвастхисандхисаннипа̄та̄х̣; теш̣у свабха̄вата ева виш́еш̣ен̣а пра̄н̣а̄стиш̣т̣ханти; тасма̄нмармасвабхихата̄ста̄м̣ста̄н бха̄вана̄падйанте

Мармами называются места скопления мышц, вен, связок, костей и суставов, в которых по самой их природе особым образом сосредоточена жизненная сила (прана); поэтому при повреждении марм возникают соответствующие тяжёлые состояния.

16

तत्र सद्यःप्राणहराण्याग्नेयानि, अग्निगुणेष्वाशु क्षीणेषु क्षपयन्ति; कालान्तरप्राणहराणि सौम्याग्नेयानि, अग्निगुणेष्वाशु क्षीणेषु क्रमेण च सोमगुणेषु कालान्तरेण क्षपयन्ति; विशल्यप्राणहराणि वाय्व्यानि, शल्यमुखावरुद्धो यावदन्तर्वायुस्तिष्ठति तावज्जीवति, उद्धृतमात्रे तु शल्ये मर्मस्थानाश्रितो वायुर्निष्क्रामति, तस्मात् सशल्यो जीवत्युद्धृतशल्यो म्रियते (पाकात्पतितशल्यो वा जीवति)[अयꣳ पाठः केषुचित्पुस्तकेषु नोपलभयते]; वैकल्यकराणि सौम्यानि, सोमो हि स्थिरत्वाच्छैत्याच्च त्राणावलम्बनꣳ करोति; रुजाकराण्यग्निवायुगुणभूयिष्ठानि, विशेषतश्चऽविशेषेणऽइति पा+ तौ रुजाकरौ, पाञ्चभौतिकीꣳ च रुजामाहुरेके

татра садйах̣пра̄н̣ахара̄н̣йа̄гнейа̄ни, агнигун̣еш̣ва̄ш́у кш̣ӣн̣еш̣у кш̣апайанти; ка̄ла̄нтарапра̄н̣ахара̄н̣и саумйа̄гнейа̄ни, агнигун̣еш̣ва̄ш́у кш̣ӣн̣еш̣у крамен̣а ча сомагун̣еш̣у ка̄ла̄нтарен̣а кш̣апайанти; виш́алйапра̄н̣ахара̄н̣и ва̄йвйа̄ни, ш́алйамукха̄варуддхо йа̄вадантарва̄йустиш̣т̣хати та̄ваджджӣвати, уддхр̣тама̄тре ту ш́алйе мармастха̄на̄ш́рито ва̄йурниш̣кра̄мати, тасма̄т саш́алйо джӣватйуддхр̣таш́алйо мрийате (па̄ка̄тпатиташ́алйо ва̄ джӣвати)[айам̣ па̄т̣хах̣ кеш̣учитпустакеш̣у нопалабхайате]; ваикалйакара̄н̣и саумйа̄ни, сомо хи стхиратва̄ччхаитйа̄чча тра̄н̣а̄валамбанам̣ кароти; руджа̄кара̄н̣йагнива̄йугун̣абхӯйиш̣т̣ха̄ни, виш́еш̣аташ́ча'виш́еш̣ен̣а'ити па̄+ тау руджа̄карау, па̄н̃чабхаутикӣм̣ ча руджа̄ма̄хуреке

Марны садья-пранахара обладают огненной (агнея) природой и убивают быстро при быстром исчерпании огненных качеств; калантара-пранахара имеют смешанную лунно-огненную природу и убивают спустя срок, по мере истощения огненных, а затем и лунных качеств; вишальягхна имеют природу Ваю: пока инородное тело, закрывающее рану, удерживает внутренний воздух, человек жив, но при его извлечении воздух, скопившийся в марме, выходит, и потому раненый умирает; вайкальякара имеют лунную природу, ибо Сома благодаря устойчивости и охлаждающему свойству оказывает поддерживающее действие; руджакара по преимуществу обладают качествами огня и воздуха, которые и считаются причиной боли, хотя некоторые полагают, что боль вызывается сочетанием всех пяти элементов.

17

केचिदाहुर्माꣳसादीनाꣳ पञ्चानामपि समस्तानाꣳ विवृद्धानाꣳऽसमवृद्धानाꣳऽइति पा+ च समवायात् सद्यःप्राणहराणि, एकहीनानामल्पानाꣳ वाऽचऽइति पा+ कालान्तरप्राणहराणि, द्विहीनानाꣳ विशल्यप्राणहराणिऽविशल्यघ्नानिऽइति पा+, त्रिहीनानाꣳ वैकल्यकराणि, एकस्मिन्नेव रुजाकराणीति/ नैवꣳ, यतो+अस्थिमर्मस्वप्यभिहतेषुऽयतश्चैवमतोऽइति पा+ शोणिताअमनꣳ भवति

кечида̄хурма̄м̣са̄дӣна̄м̣ пан̃ча̄на̄мапи самаста̄на̄м̣ вивр̣ддха̄на̄м̣'самавр̣ддха̄на̄м̣'ити па̄+ ча самава̄йа̄т садйах̣пра̄н̣ахара̄н̣и, екахӣна̄на̄малпа̄на̄м̣ ва̄'ча'ити па̄+ ка̄ла̄нтарапра̄н̣ахара̄н̣и, двихӣна̄на̄м̣ виш́алйапра̄н̣ахара̄н̣и'виш́алйагхна̄ни'ити па̄+, трихӣна̄на̄м̣ ваикалйакара̄н̣и, екасминнева руджа̄кара̄н̣ӣти/ наивам̣, йато+астхимармасвапйабхихатеш̣у'йаташ́чаивамато'ити па̄+ ш́он̣ита̄аманам̣ бхавати

Некоторые говорят, что немедленная смертельность возникает при одновременном обильном скоплении всех пяти начал в марме; при недостатке одного из них — калантара-пранахара; при отсутствии двух — вишальягхна; при отсутствии трёх — вайкальякара; а при наличии лишь одного начала — руджакара. Но это мнение неверно, поскольку даже при повреждении костных марм наблюдается сильное кровотечение.

18

भवन्ति चात्र/ चतुर्विधा यास्तु सिराः शरीरे प्रायेण ता मर्मसु सन्निविष्टाः स्नाय्वस्थिमाꣳसानि तथैव सन्धीन् सन्तर्प्य देहꣳ प्रतिपालयन्तिऽप्रतियापयन्तिऽइति पा+

бхаванти ча̄тра/ чатурвидха̄ йа̄сту сира̄х̣ ш́арӣре пра̄йен̣а та̄ мармасу саннивиш̣т̣а̄х̣ сна̄йвастхима̄м̣са̄ни татхаива сандхӣн сантарпйа дехам̣ пратипа̄лайанти'пратийа̄пайанти'ити па̄+

И об этом сказано: четыре вида вен, имеющихся в теле, преимущественно сосредоточены в марнах и, питая связки, кости, мышцы и суставы, поддерживают тело.

19

ततः क्ष्ते मर्मणि ताः प्रवृद्धः समन्ततो वायुरभिस्तृणोतिविवर्धमानस्तु स मातरिश्वा रुजः सुतीव्राः प्रतनोति काये

татах̣ кш̣те марман̣и та̄х̣ правр̣ддхах̣ самантато ва̄йурабхистр̣н̣отививардхама̄насту са ма̄тариш́ва̄ руджах̣ сутӣвра̄х̣ пратаноти ка̄йе

Поэтому, когда марма повреждена, в ней со всех сторон скапливается возросший Ваю; разрастаясь, он вызывает в теле жестокие боли.

20

रुजाभिभूतꣳ तु ततः शरीरꣳ प्रलीयते नश्यति चास्य सꣳज्ञा अतो हि शल्यꣳ विनिहर्तुमिच्छन्मर्माणि यत्नेन परीक्ष्य कर्षेत्

руджа̄бхибхӯтам̣ ту татах̣ ш́арӣрам̣ пралӣйате наш́йати ча̄сйа сам̣джн̃а̄ ато хи ш́алйам̣ винихартумиччханмарма̄н̣и йатнена парӣкш̣йа карш̣ет

Одолеваемое болью тело слабеет, а сознание больного угасает; поэтому желающий извлечь инородное тело должен тщательно исследовать марны, прежде чем производить извлечение.

21

एतेनशेषꣳ व्याख्यातम्

етенаш́еш̣ам̣ вйа̄кхйа̄там

Этим объяснено и всё остальное.

22

तत्र सद्यःप्राणहरमन्ते विद्धꣳ कालान्तरेण मारयति, कालान्तरप्राणहरमन्ते विद्धꣳ वैकल्यमापादयति विशल्यप्राणहरꣳ च, वैकल्यकरꣳ कालान्तरꣳ क्लेशयति रुजाꣳ च करोति, रुजाकरमतीव्रवेदनꣳ भवति[ऽविशल्यप्राणहरमन्ते विद्धꣳ क्लेशयति कालान्तरेण च रुजाꣳ करोतिऽ इति पा+]

татра садйах̣пра̄н̣ахараманте виддхам̣ ка̄ла̄нтарен̣а ма̄райати, ка̄ла̄нтарапра̄н̣ахараманте виддхам̣ ваикалйама̄па̄дайати виш́алйапра̄н̣ахарам̣ ча, ваикалйакарам̣ ка̄ла̄нтарам̣ клеш́айати руджа̄м̣ ча кароти, руджа̄караматӣвраведанам̣ бхавати['виш́алйапра̄н̣ахараманте виддхам̣ клеш́айати ка̄ла̄нтарен̣а ча руджа̄м̣ кароти' ити па̄+]

Марма садья-пранахара, поражённая по краю, убивает лишь спустя время; калантара-пранахара, поражённая по краю, приводит к увечью, как и вишальягхна; вайкальякара, поражённая по краю, долго причиняет страдание и вызывает боль; руджакара же вызывает чрезвычайно сильную боль.

23

तत्र सद्यःप्राणहराणि सप्तरात्राभ्यन्तरान्मारयति, कालान्तरप्राणहराणि पक्षान्मासाद्वा, तेष्वपि क्षिप्राणि कदाचिदाशु मारयन्ति, विशल्यप्राणहराणि वैकल्यकराणि च कदाचिदत्यभिहतानि मारयन्ति

татра садйах̣пра̄н̣ахара̄н̣и саптара̄тра̄бхйантара̄нма̄райати, ка̄ла̄нтарапра̄н̣ахара̄н̣и пакш̣а̄нма̄са̄два̄, теш̣вапи кш̣ипра̄н̣и када̄чида̄ш́у ма̄райанти, виш́алйапра̄н̣ахара̄н̣и ваикалйакара̄н̣и ча када̄чидатйабхихата̄ни ма̄райанти

Марны садья-пранахара убивают в течение семи суток; калантара-пранахара — в течение двух недель или месяца, хотя быстро действующие среди них могут иногда убить скорее; вишальягхна и вайкальякара при особо тяжёлом повреждении также иногда становятся смертельными.

24

उत ऊर्ध्वꣳ प्रत्येकशो मर्मस्थानानि व्याख्यास्यामः---तत्र पादस्याङ्गुष्ठाङ्गुल्योर्मध्ये क्षिप्रꣳऽक्षिप्रमिति मर्मऽइति पा+ नाम मर्म, तत्र विद्धस्याक्षेपकेण मरणꣳ; मध्यमाङ्गुलीमनुपूर्वण मध्ये पादतलस्य तलहृदयꣳ नाम[अत्र+अमामऽइति हस्तलिखितपुस्तके नोपलभ्यते, एवमग्रे+अपि/], तत्रापि रुजाभिर्मरणꣳ; क्षिप्रत्योपरिष्टादुभयतः कूर्चो नाम, तत्र पादस्य भ्रमणवेपने भवतः; गुल्फसन्धेरध उभयतः कूर्चशिरो नाम, तत्र रुजाशोफौ; पादजङ्घयोः सन्धाने गुल्फो नाम, तत्र रुजः स्तब्धपादता खञ्जता वा; पार्ष्णिꣳ प्रति जङ्घामध्ये इन्द्रिबस्तिर्नाम, तत्र शोणितक्षयेण मरणꣳ; जङ्घोर्वोः[ऽमध्यमाङ्गुलीमानुपूर्व्येण जङ्घोर्वोःऽइति पा+] सन्धाने जानु नाम, तत्र खञ्जता; जानुनऽजानुसन्धेरुभयतस्त्र्यङ्गुलेऽइति पा+ ऊर्ध्वमुभयतस्त्र्यङ्गुलमाणी नाम, तत्र शोफाभिवृद्धिः स्तब्धसक्थिता च; ऊरुमध्ये ऊर्वी नाम, तत्र शोणितक्षयात् सक्थिशोषः; ऊर्व्या ऊर्ध्वमधो वङ्क्षणसꣳधेर्-ऊरुमूलेऽऊरुमध्ये लोहिताख्यꣳऽइति पा+ लोहिताक्षꣳ नाम, तत्र लोहितक्षयेण[ऽलोहितक्षयेण मरणꣳ पक्षाघातो वाऽइति पा+] पक्षाघातः सक्थिशोषो वा; वङ्क्षणवृषणयोरन्तरे निटपꣳ नाम, तत्र षाण्ढ्यमल्पशुक्रता वा भवति; एवमेतान्येकादश सक्थिमर्माणि व्याख्यातानि/ एतेनेतरसक्थि बाहू च व्याख्यातौ/ विशेषतस्तु यानि सक्थ्नि गुल्फजानुविटपानि तानि बाहौ मणिबव्धकूर्परकक्षधराणि; यथा वङ्क्षणवृषणयोरन्तरे विटपमेवꣳ वक्षःकक्षयोर्मध्ये कक्षधरꣳ, तस्मिन् विद्धे त एवोपद्रवाः; विशेषतस्तु मणिबन्धे कुण्ठता, कूर्पराख्ये कुणिः, कक्षधरे पक्षाघातः/ एवमेतानि चतुश्चत्वारिꣳशच्छाखासु मर्माणि व्याख्यातानि

ута ӯрдхвам̣ пратйекаш́о мармастха̄на̄ни вйа̄кхйа̄сйа̄мах̣---татра па̄дасйа̄н̇гуш̣т̣ха̄н̇гулйормадхйе кш̣ипрам̣'кш̣ипрамити марма'ити па̄+ на̄ма марма, татра виддхасйа̄кш̣епакен̣а маран̣ам̣; мадхйама̄н̇гулӣманупӯрван̣а мадхйе па̄даталасйа талахр̣дайам̣ на̄ма[атра+ама̄ма'ити хасталикхитапустаке нопалабхйате, евамагре+апи/], татра̄пи руджа̄бхирмаран̣ам̣; кш̣ипратйопариш̣т̣а̄дубхайатах̣ кӯрчо на̄ма, татра па̄дасйа бхраман̣авепане бхаватах̣; гулпхасандхерадха убхайатах̣ кӯрчаш́иро на̄ма, татра руджа̄ш́опхау; па̄даджан̇гхайох̣ сандха̄не гулпхо на̄ма, татра руджах̣ стабдхапа̄дата̄ кхан̃джата̄ ва̄; па̄рш̣н̣им̣ прати джан̇гха̄мадхйе индрибастирна̄ма, татра ш́он̣итакш̣айен̣а маран̣ам̣; джан̇гхорвох̣['мадхйама̄н̇гулӣма̄нупӯрвйен̣а джан̇гхорвох̣'ити па̄+] сандха̄не джа̄ну на̄ма, татра кхан̃джата̄; джа̄нуна'джа̄нусандхерубхайатастрйан̇гуле'ити па̄+ ӯрдхвамубхайатастрйан̇гулама̄н̣ӣ на̄ма, татра ш́опха̄бхивр̣ддхих̣ стабдхасактхита̄ ча; ӯрумадхйе ӯрвӣ на̄ма, татра ш́он̣итакш̣айа̄т сактхиш́ош̣ах̣; ӯрвйа̄ ӯрдхвамадхо ван̇кш̣ан̣асам̣дхер-ӯрумӯле'ӯрумадхйе лохита̄кхйам̣'ити па̄+ лохита̄кш̣ам̣ на̄ма, татра лохитакш̣айен̣а['лохитакш̣айен̣а маран̣ам̣ пакш̣а̄гха̄то ва̄'ити па̄+] пакш̣а̄гха̄тах̣ сактхиш́ош̣о ва̄; ван̇кш̣ан̣авр̣ш̣ан̣айорантаре нит̣апам̣ на̄ма, татра ш̣а̄н̣д̣хйамалпаш́украта̄ ва̄ бхавати; евамета̄нйека̄даш́а сактхимарма̄н̣и вйа̄кхйа̄та̄ни/ етенетарасактхи ба̄хӯ ча вйа̄кхйа̄тау/ виш́еш̣атасту йа̄ни сактхни гулпхаджа̄нувит̣апа̄ни та̄ни ба̄хау ман̣ибавдхакӯрпаракакш̣адхара̄н̣и; йатха̄ ван̇кш̣ан̣авр̣ш̣ан̣айорантаре вит̣апамевам̣ вакш̣ах̣какш̣айормадхйе какш̣адхарам̣, тасмин виддхе та евопадрава̄х̣; виш́еш̣атасту ман̣ибандхе кун̣т̣хата̄, кӯрпара̄кхйе кун̣их̣, какш̣адхаре пакш̣а̄гха̄тах̣/ евамета̄ни чатуш́чатва̄рим̣ш́аччха̄кха̄су марма̄н̣и вйа̄кхйа̄та̄ни

Теперь опишем каждую марму отдельно по местоположению. Между большим и вторым пальцем стопы находится кшипра; её повреждение вызывает смерть от судорог. Посередине подошвы, на линии среднего пальца, — тала-хридая; повреждение приводит к смерти от боли. Выше кшипры с обеих сторон стопы — курча; при повреждении стопа дрожит и вращается. Ниже голеностопного сустава с обеих сторон — курча-ширах; повреждение вызывает боль и отёк. В месте соединения стопы и голени — гулпха; при повреждении возникает боль, оцепенение стопы или хромота. Посередине голени, ближе к пятке, — индраваcти; повреждение приводит к смерти от истощения крови. В месте соединения голени и бедра — джану; повреждение вызывает хромоту. На три пальца выше колена с обеих сторон — ани; при повреждении усиливается отёк и возникает оцепенение ноги. Посередине бедра — урви; повреждение из-за потери крови приводит к атрофии ноги. Выше урви, ниже паховой складки, у основания бедра, — лохитакша; повреждение вызывает паралич половины тела или атрофию ноги. Между пахом и мошонкой — витапа; при повреждении наступает бесплодие или ослабление семени. Так объяснены одиннадцать марм ноги (то же для другой ноги). Соответственно гулпхе, джану и витапе на руке находятся манибандха, курпара и какшадхара, вызывающие при повреждении сходные осложнения: в манибандхе — оцепенение кисти, в курпаре — свисание руки, в какшадхаре — паралич. Так объяснены сорок четыре марны конечностей.

25

अत ऊर्ध्वमुदरोरसोर्-मर्माण्यनुव्याख्यास्यामः[ऽमर्मस्धानान्यनुव्याख्यास्यामःऽइति पा+]---तत्र वातवर्चोनिरसनꣳ स्थूलान्त्रप्रतिवद्धꣳ गुदꣳ नाम मर्म, तत्र सद्योमरणꣳ; अल्पमाꣳसशोणितो+भ्यन्तरतः क्ट्याꣳ मुत्राशयो बस्तिर्नाम, तत्रापि सद्योमरꣳअमश्मरीव्रणादृते, तत्राप्युभयतो भिन्ने न जावति, एकतो भिन्ने मूत्रस्रावी व्रणो भवति, स तु यत्नेनोपक्रान्तो रोहति; पक्वामाशययोर्मध्ये सिराप्रभावा नाभिर्नाम, तत्रापि सद्यो मरणꣳ; स्तनयोर्मध्यमधिष्ठायोरस्यामाशयद्वारꣳ[ऽस्तनचूचुकयोर्मध्ये स्तनरोहितौऽइति पा+] सत्त्वरजस्तमसामधिष्ठानꣳ हृदयꣳ नाम, तत्रापि सद्य एव मरणꣳ; स्तनयोरधस्ताद् द्व्यङ्गुलमुभयतः स्तनमूले नाम (मर्मणी)ऽमर्मणीऽइति हस्तलिखितपुस्तके नोपलभ्यते /, तत्र कफपूर्णकोष्ठतया कसश्वासाभ्याꣳ म्रियते; स्तनचूचुकयोरूर्ध्वꣳ द्वङ्गुलमुभयतः स्तनरोहितौ नाम, तत्र लोहितपूर्णकोष्ठतया कासश्वासाभ्याꣳ च म्रियते; अꣳसकूटयोरधस्तात् पार्श्बोपरिभागयोरपलापौ नाम, तत्र रक्तेन पूयभावꣳ गतेन मरणꣳ; उभयत्रोरसो नाड्यौ वातवहे अपस्तम्भौ नाम, तत्र वातपूर्णकोष्ठतया कासश्वासाभ्याꣳ च मरणꣳ; ए अमेतान्युदरोरसोर्द्वादश मर्माणि व्याख्यातानि [स्तनमूललक्षणे+अस्तनयोरूर्ध्वꣳऽइति / स्तनरोहितलक्षणे च+अस्तनचूचुकयोरधस्तात्ऽइति च रसयोगसागरस्योपोद्धाते(पृ.१५८) च सꣳशोधितः पाठः/ विशेषविवरणꣳ तु तत्रैव द्रष्टव्यम्/]

ата ӯрдхвамударорасор-марма̄н̣йанувйа̄кхйа̄сйа̄мах̣['мармасдха̄на̄нйанувйа̄кхйа̄сйа̄мах̣'ити па̄+]---татра ва̄таварчонирасанам̣ стхӯла̄нтрапративаддхам̣ гудам̣ на̄ма марма, татра садйомаран̣ам̣; алпама̄м̣саш́он̣ито+бхйантаратах̣ кт̣йа̄м̣ мутра̄ш́айо бастирна̄ма, татра̄пи садйомарам̣амаш́марӣвран̣а̄др̣те, татра̄пйубхайато бхинне на джа̄вати, екато бхинне мӯтрасра̄вӣ вран̣о бхавати, са ту йатненопакра̄нто рохати; паква̄ма̄ш́айайормадхйе сира̄прабха̄ва̄ на̄бхирна̄ма, татра̄пи садйо маран̣ам̣; станайормадхйамадхиш̣т̣ха̄йорасйа̄ма̄ш́айадва̄рам̣['станачӯчукайормадхйе станарохитау'ити па̄+] саттвараджастамаса̄мадхиш̣т̣ха̄нам̣ хр̣дайам̣ на̄ма, татра̄пи садйа ева маран̣ам̣; станайорадхаста̄д двйан̇гуламубхайатах̣ станамӯле на̄ма (марман̣ӣ)'марман̣ӣ'ити хасталикхитапустаке нопалабхйате /, татра капхапӯрн̣акош̣т̣хатайа̄ касаш́ва̄са̄бхйа̄м̣ мрийате; станачӯчукайорӯрдхвам̣ дван̇гуламубхайатах̣ станарохитау на̄ма, татра лохитапӯрн̣акош̣т̣хатайа̄ ка̄саш́ва̄са̄бхйа̄м̣ ча мрийате; ам̣сакӯт̣айорадхаста̄т па̄рш́бопарибха̄гайорапала̄пау на̄ма, татра рактена пӯйабха̄вам̣ гатена маран̣ам̣; убхайатрорасо на̄д̣йау ва̄тавахе апастамбхау на̄ма, татра ва̄тапӯрн̣акош̣т̣хатайа̄ ка̄саш́ва̄са̄бхйа̄м̣ ча маран̣ам̣; е амета̄нйударорасордва̄даш́а марма̄н̣и вйа̄кхйа̄та̄ни [станамӯлалакш̣ан̣е+астанайорӯрдхвам̣'ити / станарохиталакш̣ан̣е ча+астаначӯчукайорадхаста̄т'ити ча расайогаса̄гарасйоподдха̄те(пр̣.158) ча сам̣ш́одхитах̣ па̄т̣хах̣/ виш́еш̣авиваран̣ам̣ ту татраива драш̣т̣авйам/]

Далее опишем марны живота и груди. Марма, связанная с толстой кишкой и служащая для выведения ветров и кала, — гуда; её повреждение убивает немедленно. Внутри поясницы, где немного мышцы и крови, находится мочевой пузырь, называемый басти; его повреждение также смертельно немедленно, кроме случаев камня или язвы, когда при пробитии с обеих сторон исход неблагоприятен, а при повреждении с одной стороны образуется рана с истечением мочи, которая при тщательном лечении может зарубцеваться. Между паквашаей и амашаей, где сходятся вены, — набхи (пупок); повреждение смертельно немедленно. Между грудями, у входа в амашаю, вместилище саттвы, раджаса и тамаса, — хридая (сердце); повреждение убивает немедленно. На два пальца ниже грудей с обеих сторон — стана-мула; при повреждении грудная полость наполняется слизью, и смерть наступает от кашля и удушья. На два пальца выше сосков — стана-рохита; при повреждении полость наполняется кровью, смерть также от кашля и удушья. Под лопатками, в верхней части боков, — обе апалапы; их повреждение приводит к нагноению скопившейся крови и смерти. По обеим сторонам груди — проводящие Вайю каналы, апастамбха; их повреждение наполняет грудь воздухом, смерть от кашля и удушья. Так объяснены двенадцать марм живота и груди.

26

अत ऊर्ध्वꣳ पृष्ठमर्माणि व्याख्यास्यामःऽअनुव्याख्यास्यामःऽइति पा+---तत्र पृष्ठवꣳशमुभयतः प्रतिश्रोणिकाण्डमस्थिनी कटीकतरुणे नामऽनाम मर्मणीऽइति हस्तलिखितपुस्तके न पठ्यते/ मर्माणी, तत्र शोणितक्षयात् पाण्डुर्विवर्णो हीनरूपश्चऽहीनदेहश्चऽइति पा+ म्रियते, पार्श्वजघनबहिर्भागे पृष्ठवꣳशमुभयतो (नातिनिम्ने) कुकुन्दरे नाम मर्माणिऽनाम मर्मणीऽइतिहस्तलिखितपुस्तके नोपलभ्यते/, तत्र स्पर्शाज्ञानमध्ःकाये चेष्टोपघातश्च; श्रोणीकाण्डयोरुपर्याशयाच्छादनौ पार्श्वान्तरप्रतिबद्धौ नितम्बौ नाम, तत्राधःकायशोषो दौर्बल्याच्च मरणꣳ; अधःपार्श्वान्तरप्रतिबद्धौ जघनपार्श्वमध्ययोस्तिर्यगूर्ध्वꣳ च जघनात् पार्श्वसन्धी नाम, तत्र लोहितपूर्णकोष्ठतया म्रियते; स्तनमूलादृजूभयतेः पृष्ठवꣳशस्य बृहत्यौऽबृहतीऽइति पा+ नाम, तत्र शोणितातिप्रवृत्तिनिमित्तैरुपद्रवैर्म्रियते; पृष्ठोपरि पृष्ठवꣳशमुभयतस्त्रिकसꣳबद्धे अꣳसफलके नाम, तत्र बाह्वोः स्वापशोषौऽस्वापः शोषो वाऽइति पा+; बाहुमूर्धग्रीवामध्ये+असपीठसकन्धनिबन्धनावꣳसौ नाम, तत्र स्तब्धबाहुता; एवमेतानि चतुर्दश पृष्ठमर्माणि व्याख्यातानि

ата ӯрдхвам̣ пр̣ш̣т̣хамарма̄н̣и вйа̄кхйа̄сйа̄мах̣'анувйа̄кхйа̄сйа̄мах̣'ити па̄+---татра пр̣ш̣т̣хавам̣ш́амубхайатах̣ пратиш́рон̣ика̄н̣д̣амастхинӣ кат̣ӣкатарун̣е на̄ма'на̄ма марман̣ӣ'ити хасталикхитапустаке на пат̣хйате/ марма̄н̣ӣ, татра ш́он̣итакш̣айа̄т па̄н̣д̣урвиварн̣о хӣнарӯпаш́ча'хӣнадехаш́ча'ити па̄+ мрийате, па̄рш́ваджагханабахирбха̄ге пр̣ш̣т̣хавам̣ш́амубхайато (на̄тинимне) кукундаре на̄ма марма̄н̣и'на̄ма марман̣ӣ'итихасталикхитапустаке нопалабхйате/, татра спарш́а̄джн̃а̄намадхх̣ка̄йе чеш̣т̣опагха̄таш́ча; ш́рон̣ӣка̄н̣д̣айорупарйа̄ш́айа̄ччха̄данау па̄рш́ва̄нтарапратибаддхау нитамбау на̄ма, татра̄дхах̣ка̄йаш́ош̣о даурбалйа̄чча маран̣ам̣; адхах̣па̄рш́ва̄нтарапратибаддхау джагханапа̄рш́вамадхйайостирйагӯрдхвам̣ ча джагхана̄т па̄рш́васандхӣ на̄ма, татра лохитапӯрн̣акош̣т̣хатайа̄ мрийате; станамӯла̄др̣джӯбхайатех̣ пр̣ш̣т̣хавам̣ш́асйа бр̣хатйау'бр̣хатӣ'ити па̄+ на̄ма, татра ш́он̣ита̄типравр̣ттинимиттаирупадраваирмрийате; пр̣ш̣т̣хопари пр̣ш̣т̣хавам̣ш́амубхайатастрикасам̣баддхе ам̣сапхалаке на̄ма, татра ба̄хвох̣ сва̄паш́ош̣ау'сва̄пах̣ ш́ош̣о ва̄'ити па̄+; ба̄хумӯрдхагрӣва̄мадхйе+асапӣт̣хасакандханибандхана̄вам̣сау на̄ма, татра стабдхаба̄хута̄; евамета̄ни чатурдаш́а пр̣ш̣т̣хамарма̄н̣и вйа̄кхйа̄та̄ни

Далее опишем марны спины. По обеим сторонам позвоночника, у костей таза, — катика-таруна; при их повреждении из-за потери крови больной бледнеет, теряет облик и умирает. Немного ниже, в наружной части бока и бедра, — кукундара; их повреждение приводит к потере чувствительности и утрате движения в нижней части тела. Над тазовыми костями, прилегая к бокам, — обе нитамбы; их повреждение вызывает истощение нижней части тела и смерть от слабости. Ниже, между бёдрами и боками, наискось от лобковой области, — обе паршва-сандхи; их повреждение наполняет полость тела кровью и ведёт к смерти. От основания груди по обеим сторонам позвоночника — обе брихати; их повреждение сопровождается осложнениями от чрезмерной кровопотери и смертью. Выше на спине, у крестца, — обе анса-пхалаки; их повреждение приводит к онемению и атрофии рук. Между плечом, головой и шеей — оба анса; их повреждение вызывает оцепенение руки. Так объяснены четырнадцать марм спины.

27

अत ऊर्ध्वमूर्ध्वजत्रुगतानि व्याख्यास्यामः---तत्र कण्ठनाडीमुभयतश्चतस्रो धमन्यो द्वे नीले द्वे च मन्ये व्यत्यासेनऽनाम व्यत्ययेनऽइति पा+, तत्र मूकता स्वरवैकृतमरसग्राहिता च; ग्रीवायामुभयतश्-चतस्रःऽचतस्रश्चतस्रःऽइति पा+ सिरा मातृकाः, तत्र सद्योमरणꣳ; शिरोग्रीवयोः सन्धाने कृकाटिके नाम, तत्र चलमूर्धता; कर्णपृष्ठतो+अधःसꣳश्रिते विधुरे नाम, तत्र बाधिर्यꣳ; घ्राणमार्गमुभयतः स्रोतोमार्गप्रतिबद्धे अभ्यन्तरतः फणे नाम, तत्र गन्धाज्ञानꣳ; भ्रूपुच्छान्तयोरधो+अक्ष्णोर्बाह्यतो+अपाङ्गौ नाम, तत्रान्ध्यꣳ दृष्ट्युपघातो वा; भ्रुवोरुपरि निम्नयोरावर्तौ नाम, तत्राप्यान्ध्यꣳ दृष्ट्युपघातो वा; भ्रुवोः पुच्छान्तयोरुपरि[ऽभ्रुवोरन्तोपरिऽइति पा+] कर्णललाटयोर्मध्ये शङ्खौ नाम, तत्र सद्योमरणꣳ; शङ्खयोरुपरि केशान्त उत्क्षेपौ नाम, तत्र सशल्यो जीवति पाकात् पतितशल्यो वा नोद्धृतशल्यः; भ्रुवोर्मध्ये स्थपनी नाम, तत्रोत्क्षेपवत्; पञ्च सन्धयः शिरसि विभक्ताः सीमन्ता नाम, तत्रोन्मादभयचित्तमाशैर्मरणꣳ; घ्राणश्रोत्राक्षिजिह्वासन्तर्पणीनाꣳ सिराणाꣳ मध्ये सिरासन्निपातः शृङ्गाटकानिऽशृङ्गाटकसꣳज्ञश्चतुर्धा, तत्रापिऽइति पा+, तानि चत्वारि मर्माणि, तत्रापि सद्यो मरणꣳ; मस्तकाभ्यन्तरत उपरिष्टात् सिरासव्धिसन्निपातो रोमावर्तो+अधिपतिः, तत्रापि सद्य एवऽसद्योमरणꣳऽइति पा+ / एवमेतानि सप्तत्रिꣳशदूर्ध्वजत्रुगतानि मर्माणि व्याख्यातानि

ата ӯрдхвамӯрдхваджатругата̄ни вйа̄кхйа̄сйа̄мах̣---татра кан̣т̣хана̄д̣ӣмубхайаташ́чатасро дхаманйо две нӣле две ча манйе вйатйа̄сена'на̄ма вйатйайена'ити па̄+, татра мӯката̄ свараваикр̣тамарасагра̄хита̄ ча; грӣва̄йа̄мубхайаташ́-чатасрах̣'чатасраш́чатасрах̣'ити па̄+ сира̄ ма̄тр̣ка̄х̣, татра садйомаран̣ам̣; ш́ирогрӣвайох̣ сандха̄не кр̣ка̄т̣ике на̄ма, татра чаламӯрдхата̄; карн̣апр̣ш̣т̣хато+адхах̣сам̣ш́рите видхуре на̄ма, татра ба̄дхирйам̣; гхра̄н̣ама̄ргамубхайатах̣ сротома̄ргапратибаддхе абхйантаратах̣ пхан̣е на̄ма, татра гандха̄джн̃а̄нам̣; бхрӯпуччха̄нтайорадхо+акш̣н̣орба̄хйато+апа̄н̇гау на̄ма, татра̄ндхйам̣ др̣ш̣т̣йупагха̄то ва̄; бхруворупари нимнайора̄вартау на̄ма, татра̄пйа̄ндхйам̣ др̣ш̣т̣йупагха̄то ва̄; бхрувох̣ пуччха̄нтайорупари['бхруворантопари'ити па̄+] карн̣алала̄т̣айормадхйе ш́ан̇кхау на̄ма, татра садйомаран̣ам̣; ш́ан̇кхайорупари кеш́а̄нта уткш̣епау на̄ма, татра саш́алйо джӣвати па̄ка̄т патиташ́алйо ва̄ ноддхр̣таш́алйах̣; бхрувормадхйе стхапанӣ на̄ма, татроткш̣епават; пан̃ча сандхайах̣ ш́ираси вибхакта̄х̣ сӣманта̄ на̄ма, татронма̄дабхайачиттама̄ш́аирмаран̣ам̣; гхра̄н̣аш́ротра̄кш̣иджихва̄сантарпан̣ӣна̄м̣ сира̄н̣а̄м̣ мадхйе сира̄саннипа̄тах̣ ш́р̣н̇га̄т̣ака̄ни'ш́р̣н̇га̄т̣акасам̣джн̃аш́чатурдха̄, татра̄пи'ити па̄+, та̄ни чатва̄ри марма̄н̣и, татра̄пи садйо маран̣ам̣; мастака̄бхйантарата упариш̣т̣а̄т сира̄савдхисаннипа̄то рома̄варто+адхипатих̣, татра̄пи садйа ева'садйомаран̣ам̣'ити па̄+ / евамета̄ни саптатрим̣ш́адӯрдхваджатругата̄ни марма̄н̣и вйа̄кхйа̄та̄ни

Далее опишем марны выше ключиц. По обеим сторонам дыхательного горла — по две артерии, нила и манья, всего четыре; их повреждение вызывает немоту, искажение голоса или потерю вкуса. По обеим сторонам шеи — по две вены матрика, всего четыре; повреждение смертельно немедленно. В месте соединения головы и шеи — обе крикатики; повреждение вызывает неконтролируемое качание головы. Позади и ниже уха — оба видхуры; повреждение вызывает глухоту. С обеих сторон носовых ходов изнутри — обе пханы; повреждение вызывает потерю обоняния. Ниже внешних уголков бровей, снаружи глаз, — обе апанги; повреждение вызывает слепоту или иное повреждение зрения. Над бровями, во впадинах, — обе аварты; повреждение также вызывает слепоту или повреждение зрения. Над внешними концами бровей, между ухом и лбом, — оба шанкхи; повреждение убивает немедленно. Выше шанкх, у края волос, — оба уткшепы; раненый жив, пока инородное тело внутри, но умирает при его выпадении или извлечении. Между бровями — стхапани; действует подобно уткшепе. Пять сочленений черепа — симанты; их повреждение вызывает безумие, страх, помрачение сознания и смерть. Там, где сходятся вены носа, уха, глаза и языка, — шрингатаки, четыре марны; повреждение убивает немедленно. Внутри черепа, под завитком волос, где сходятся вены и сустав, — адхипати; повреждение тоже убивает немедленно. Так объяснены тридцать семь марм, расположенных выше ключиц.

28

भवन्ति चात्र/ ऊर्ध्यः शिराꣳसि विटपे च सकक्षपार्श्वे एकैकमङ्गुलमितꣳ स्तनपूर्वमूलम् विद्ध्यङ्गुलद्वयमितꣳ मणिबन्धगुल्फꣳ त्रीण्येव जानु सपरꣳ सह कूर्पराभ्याम्

бхаванти ча̄тра/ ӯрдхйах̣ ш́ира̄м̣си вит̣апе ча сакакш̣апа̄рш́ве екаикаман̇гуламитам̣ станапӯрвамӯлам виддхйан̇гуладвайамитам̣ ман̣ибандхагулпхам̣ трӣн̣йева джа̄ну сапарам̣ саха кӯрпара̄бхйа̄м

И об этом сказано в памятных стихах: марны витапа, какшадхара и паршва имеют размер в один палец; марна у основания груди — тоже один палец; манибандха и гулпха — два пальца; джану вместе с курпарой — три пальца.

29

हृद्बस्तिकूर्चगुदनाभि वदन्ति मूर्ध्नि चत्वारि पञ्च च गले दश यानि च द्वे तानि स्वपाणितलकुञ्चितसꣳमितानि शेषाण्यवेहि परिविस्तरतो+अङ्गुलार्धाम्

хр̣дбастикӯрчагудана̄бхи ваданти мӯрдхни чатва̄ри пан̃ча ча гале даш́а йа̄ни ча две та̄ни свапа̄н̣италакун̃читасам̣мита̄ни ш́еш̣а̄н̣йавехи паривистарато+ан̇гула̄рдха̄м

Хридаю, басти, курчу, гуду и набхи, а также марны черепа (четыре) и марны горла (пять) считают равными по ширине сжатой в кулак собственной ладони пострадавшего; прочие же марны имеют ширину около половины пальца.

30

एतत्प्रमाणमभिवीक्ष्य वदन्ति तज्ज्ञाः शस्त्रेण कर्मकरणꣳ परिहृत्य कार्यम् पार्श्वाभिघातितमपीह निहन्ति मर्म तस्माद्धि मर्मसदनꣳ परिवर्जनीयम्

етатпрама̄н̣амабхивӣкш̣йа ваданти таджджн̃а̄х̣ ш́астрен̣а кармакаран̣ам̣ парихр̣тйа ка̄рйам па̄рш́ва̄бхигха̄титамапӣха ниханти марма тасма̄ддхи мармасаданам̣ париварджанӣйам

Учитывая эти размеры, знатоки предписывают выполнять хирургическое действие, минуя саму марму; ведь даже удар, пришедшийся вблизи марны, может её погубить, поэтому область марны следует всячески избегать.

31

च्छिन्नेषु पाणिचरणेषु सिरा नराणाꣳ सङ्कोचमीयुरसृगल्पमतो निरेति प्राप्यामितव्यसनमुग्रमतो मनुष्याः सꣳच्छिन्निशाखतरुवन्निधनꣳ न यान्ति

ччхиннеш̣у па̄н̣ичаран̣еш̣у сира̄ нара̄н̣а̄м̣ сан̇кочамӣйураср̣галпамато нирети пра̄пйа̄митавйасанамуграмато мануш̣йа̄х̣ сам̣ччхинниш́а̄кхатаруваннидханам̣ на йа̄нти

Когда у человека отсечены кисть или стопа, вены сжимаются, и крови вытекает мало; поэтому, хотя такое увечье тяжело, люди при этом, подобно дереву с обрубленной ветвью, не погибают.

32

क्षिप्रेषु तत्र सतलेषु हतेषु रक्तꣳ गच्छत्यतीव पवनश्च रुजꣳ करोति एवꣳ विनाशमुपयान्ति हि तत्र विद्धा वृक्षा इवायुधविघातनिकृत्तमूलाः[ऽइवायुधनिपातनिकृत्तमूलाःऽइति पा+]

кш̣ипреш̣у татра саталеш̣у хатеш̣у рактам̣ гаччхатйатӣва паванаш́ча руджам̣ кароти евам̣ вина̄ш́амупайа̄нти хи татра виддха̄ вр̣кш̣а̄ ива̄йудхавигха̄таникр̣ттамӯла̄х̣['ива̄йудханипа̄таникр̣ттамӯла̄х̣'ити па̄+]

Но при повреждении марм кшипра и тала-хридая кровь уходит чрезмерно, и Ваю вызывает боль, и раненные там гибнут, подобно дереву, чей корень подрублен оружием.

33

तस्मात्तयोरभिहतस्य तु पाणिपादꣳ छेत्तव्यमाशु मणिबन्धनगुल्फदेशे मर्माणि शल्यविषयार्धमुदाहरन्ति यस्माच्च मर्मसु हता न भवन्ति सद्यः

тасма̄ттайорабхихатасйа ту па̄н̣ипа̄дам̣ чхеттавйама̄ш́у ман̣ибандханагулпхадеш́е марма̄н̣и ш́алйавиш̣айа̄рдхамуда̄харанти йасма̄чча мармасу хата̄ на бхаванти садйах̣

Поэтому у пострадавшего в этих марнах кисть или стопу следует немедленно отсечь на уровне манибандхи или гулпхи; марны при этом считаются как бы половиной области поражения острым оружием, поскольку повреждённые не в самом центре они не всегда убивают немедленно.

34

जीवन्ति तत्र यदि वैद्यगुणेन केचित्ते प्राप्नुवन्ति विकलत्वमसꣳशयꣳ हि सꣳभिन्नजर्जरितकोष्ठशिरःकपाला जीवन्ति शस्त्रवि(नि)हतैश्च शरीरदेशैः

джӣванти татра йади ваидйагун̣ена кечитте пра̄пнуванти викалатвамасам̣ш́айам̣ хи сам̣бхиннаджарджаритакош̣т̣хаш́ирах̣капа̄ла̄ джӣванти ш́астрави(ни)хатаиш́ча ш́арӣрадеш́аих̣

Некоторые благодаря искусству врача остаются жить, но, без сомнения, оказываются увеченными; так живут даже те, у кого раздроблена полость груди или кости черепа, а также те, у кого повреждена оружием иная область тела.

35

छिन्नैश्च सक्थिभुजपादकरैर्-अशेषैर्येषाꣳऽअशेषꣳऽइति पा+ न मर्मपतिताऽमर्मसु कृताऽइति पा+ विविधाः प्रहाराः सोममारुततेजाꣳसि रजःसत्त्वतमाꣳसि च मर्मसु प्रायशः पुꣳसाꣳ भूतात्मा चावतिष्ठते

чхиннаиш́ча сактхибхуджапа̄дакараир-аш́еш̣аирйеш̣а̄м̣'аш́еш̣ам̣'ити па̄+ на мармапатита̄'мармасу кр̣та̄'ити па̄+ вивидха̄х̣ праха̄ра̄х̣ сомама̄рутатеджа̄м̣си раджах̣саттватама̄м̣си ча мармасу пра̄йаш́ах̣ пум̣са̄м̣ бхӯта̄тма̄ ча̄ватиш̣т̣хате

Даже с полностью отсечённым бедром, рукой, стопой или кистью, если удары не пришлись на марну, человек выживает; ибо преимущественно именно в марнах у человека сосредоточены Сома, Марут, Теджас, а также раджас, саттва, тамас и сама воплощённая душа.

36

मर्मस्वभिहतास्तस्मान्न जीवन्ति शरीरिणः इन्द्रियार्थेष्वसꣳप्राप्तिर्मनोबुद्धिविपर्ययः

мармасвабхихата̄стасма̄нна джӣванти ш́арӣрин̣ах̣ индрийа̄ртхеш̣васам̣пра̄птирманобуддхивипарйайах̣

Поэтому существа, поражённые в марны, не выживают; у них утрачивается восприятие объектов органов чувств, ум и разум приходят в расстройство.

37

रुजश्च विविधास्तीव्रा भवन्त्याशुहरे हते हते कालान्तरघ्ने तु ध्रुवो धातुक्षयो नृणाम्

руджаш́ча вивидха̄стӣвра̄ бхавантйа̄ш́ухаре хате хате ка̄ла̄нтарагхне ту дхруво дха̄тукш̣айо нр̣н̣а̄м

При поражении марм, убивающих немедленно, возникают разнообразные жестокие боли; при поражении марм, убивающих спустя срок, у людей неизбежно происходит истощение дхату.

38

ततो धातुक्षयाज्जन्तुर्वेदनाभिश्च नश्यति हते वैकल्यजनने केवलꣳ वैद्यनैपुणात्

тато дха̄тукш̣айа̄джджантурведана̄бхиш́ча наш́йати хате ваикалйаджанане кевалам̣ ваидйанаипун̣а̄т

Из-за истощения дхату и от страданий существо погибает; при поражении марм, влекущих увечье, спасти можно лишь искусством врача.

39

शरीरꣳ क्रियया युक्तꣳ विकलत्वमवाप्नुयात् विशल्यघ्नेषु विज्ञेयꣳ पूर्वोक्तꣳ यच्च कारणम्

ш́арӣрам̣ крийайа̄ йуктам̣ викалатвамава̄пнуйа̄т виш́алйагхнеш̣у виджн̃ейам̣ пӯрвоктам̣ йачча ка̄ран̣ам

Тело, подвергнутое врачебному вмешательству, может всё же остаться увеченным; относительно марм вишальягхна следует помнить сказанную ранее причину — застрявшее инородное тело.

40

रुजाकराणि मर्माणि क्षतानि विविधा रुजः कुर्वन्त्यन्ते च वैकल्यꣳ कुवैद्यवशगो यदि

руджа̄кара̄н̣и марма̄н̣и кш̣ата̄ни вивидха̄ руджах̣ курвантйанте ча ваикалйам̣ куваидйаваш́аго йади

Повреждённые марны руджакара вызывают разнообразные боли, а в дальнейшем и увечье, если больной окажется в руках неумелого врача.

41

छेदभेदाभिघातेभ्यो दहनाद्दारणादपि उपघातꣳ विजानीयान्मर्मणाꣳ तुल्यलक्षणम्

чхедабхеда̄бхигха̄тебхйо дахана̄дда̄ран̣а̄дапи упагха̄там̣ виджа̄нӣйа̄нмарман̣а̄м̣ тулйалакш̣ан̣ам

Следует знать, что повреждение марм, вызванное разрезом, разрывом, ушибом, ожогом или расщеплением, проявляется одинаковыми признаками.

42

मर्माभिघातस्तु च कश्चिदस्ति यो+अल्पात्ययो वा+अपि निरत्ययो वा प्रायेण मर्मस्वभिताडितास्तु वैकल्यमृच्छन्त्यथवा म्रियन्ते

марма̄бхигха̄тасту ча каш́чидасти йо+алпа̄тйайо ва̄+апи ниратйайо ва̄ пра̄йен̣а мармасвабхита̄д̣ита̄сту ваикалйамр̣ччхантйатхава̄ мрийанте

Существует, впрочем, и такое поражение марны, которое приводит лишь к незначительному вреду или вовсе безвредно; но по большей части поражённые в марны либо становятся увеченными, либо погибают.

43

मर्माण्यधिष्ठाय हि ये विकारा मूर्च्छन्ति काये विविधा नराणाम् प्रायेण ते कृच्छ्रतमा भवन्ति नरस्य यत्नैरपि साध्यमानाः

марма̄н̣йадхиш̣т̣ха̄йа хи йе вика̄ра̄ мӯрччханти ка̄йе вивидха̄ нара̄н̣а̄м пра̄йен̣а те кр̣ччхратама̄ бхаванти нарасйа йатнаирапи са̄дхйама̄на̄х̣

Ибо разнообразные болезненные состояния, гнездящиеся в марнах человеческого тела, как правило, оказываются наиболее трудноизлечимыми, даже когда их пытаются лечить со всем старанием.